Beth yw Rapé (Hapé)? Tarddiad, Defnyddiau Defodol a Manteision Iachau

Rapé (ha-TALU) — hefyd wedi'i sillafu Hapé, Rapeh or Hapeh — yn snwff powdr mân wedi'i grefftio gan lwythau Amazonaidd o rai a dyfir â llaw Tabaco Mói (straen tybaco jyngl etifeddol), perlysiau meddyginiaethol dethol, a Tsunu (Platycyamus regnellii, coeden gysegredig Amazonaidd a ddefnyddir ar gyfer ynn yn rapé) coeden.

Rapé yn cael ei chwythu i'r ffroenau trwy bibell hunan o'r enw kuripe (Yn erbynhapepibell d ar gyfer hunan-gymhwyso), neu gyda phibell gwasanaethu hirach o'r enw a tepi (pibell hir ar gyfer gweinyddu rapé i berson arall).

Yn dibynnu ar y cymysgedd, grym yr ergyd, a bwriad y defnyddiwr, rapé gall weithredu fel ymlaciwr ysgafn, eglurhadur meddyliol ffocwsedig, neu—mewn dosau seremonïol cryfach—carbydydd glanhau.

Mae llawer o ymarferwyr yn adrodd, drwy dawelu “sŵn” corfforol a meddyliol, rapé yn cefnogi gwrando mewnol sylwgar a gall feithrin trawsnewidiad personol ystyrlon.

Gwreiddiau Hynafol: Rapé a Daear Ddu'r Amazonas

Hanes Cymru rapé yn ymestyn yn ôl i'r cyfnod pan oedd llwythau Amazonaidd yn tyfu tir preta (y “ddaear ddu” chwedlonol). Roedd creu’r pridd ffrwythlon hwn yn cynnwys clirio’r jyngl, llosgi coed i ludw, a chyfoethogi’r ddaear gyda’r mwynau a ddeilliodd o hynny. Tra bod dynion ifanc yn paratoi’r ddaear, yr henuriaid—Pajes (henuriaid siamanaidd)—arbrofodd â gwahanol ludw coed a phlanhigion, gan ddarganfod priodweddau meddyginiaethol unigryw a gosod y sylfaen ar gyfer y cyntaf rapé cymysgeddau. Mae'r cyfuniad hwn o ddoethineb amaethyddol a siamanaidd yn parhau ym mhob pinsied o snisin cysegredig.

Pam Mae Tybaco yn Sanctaidd Rapé Traddodiadau?

Nid dim ond cynhwysyn mewn meddygaeth Amazonaidd yw tybaco; mae'n gynghreiriad ysbrydol. Mae'r ethnobotanegydd Johannes Wilbert yn nodi bod “yn Ne America, tybaco yw prif ffynhonnell snisin”¹, ac mae ei ddefnydd defodol ar gyfer glanhau yn dyddio cyn cyswllt Ewropeaidd. Ymhlith y Shipibo, mae iachawyr hyd yn oed yn canu'r planhigyn i gryfder: Rydw i'n mynd i drawsnewid fy nhybaco wedi'i rolio, y meddyg-tybaco-wedi'i-rolio, yn feddyginiaeth. Byddaf yn trawsnewid arogl fy nhybaco wedi'i rolio yn llwyr yn feddyginiaeth…—ymgair a gofnodwyd gan yr ethnogerddoregydd Bernd Brabec de Mori (2015). Mae ymchwil maes cyfoes yn adleisio'r farn hon: canfu astudiaeth dulliau cymysg yn 2023 ar arfer tybaco Cynhenid ​​yr Amazonas fod siamaniaid yn disgrifio'r ddeilen fel ysbryd-feddyg a ddefnyddir ar gyfer puro corfforol ac ail-alinio seicolegol²Beth bynnag fo'r dull—wedi'i yfed fel diod purgyddol, ei ysmygu mewn gweddi, neu ei chwythu fel rapé—mae'r planhigyn yn cael ei drin â pharch dwfn, oherwydd mae profiad llwythol yn dal bod ei feddyginiaeth yn helpu i lanhau ac ailgydbwyso'r meddwl, y corff a'r ysbryd, gan greu lle ar gyfer iachâd ystyrlon.

A yw “Rapé "Heb Dybaco" O Hyd Rapé?

Yn ôl safonau traddodiadol yr Amason, rapé ni ystyrir ei fod yn ddilys oni bai ei fod yn cynnwys tybaco (Nicotiana gwladaidd or tabacwm) fel prif gynhwysyn.

Eithriad — Apurinã Awiry: The Apurinã pobl yn paratoi Awiry, snisin gwyrdd unigryw wedi'i wneud yn gyfan gwbl o blanhigyn gwyllt, di-dybaco, heb unrhyw ludw wedi'i ychwanegu. Awiry yn draddodiad penodol, di-dybaco ac nid yw wedi'i ddosbarthu fel rapé.⁵

Sut mae Llwythau Amazonaidd yn Defnyddio Rapé Daily

Rapé yn plethu trwy bron bob gweithgaredd ym mywyd Gorllewin Amazon. Mae helwyr yn rhannu dos o gryfder ac ymwybyddiaeth finiog, mae crefftwyr yn cymryd pinsiad ysgafn i ganolbwyntio'n gyson, ac ar fin nos mae'r pentref yn ymgynnull am ergydion cryfach sy'n arwydd o'r newid o waith i orffwys. Er bod llawer o lwythau'n tynnu ar yr un planhigion, mae'r ffordd y mae pob un yn rhostio'r rhisgl, yn cymysgu'r lludw ac yn canu gweddïau dros y powdr yn rhoi ei rapé hunaniaeth benodol. Y tri chyfuniad llwythol craidd yw:

• Yawanawá - Tsunu cydwedduParau tybaco wedi'i dyfu â llaw (Tabotwm Nicotiana) gyda golau Tsunu lludw (Platycyamus regnellii). Wedi'i ystyried gan y Yawanawá fel eu “meddygaeth ganolog,” fe’i cymerir cyn y nos brifysgol a mariri seremonïau i gael gwared ar drymder, tawelu'r meddwl ac angori sylfaen ddwfn.^{3, 6}
• Katukina - Paricá cydwedduYn cymysgu tybaco â Paricá rhisgl lludw (Anadenanthera peregrina) a hadau Paxtu (Iriartea deltoidea); caiff ei anadlu i glirio panama (trymder egnïol), hogi gwyliadwriaeth a chynnal stamina yn ystod hela nos a siantiau drwy'r nos.⁷
• Katukina - Murici cydwedduYn cymysgu tybaco â phersawr Murici lludw (Byrsonima crassifolia); Katukina mae iachawyr yn ei chwythu gyda'r wawr neu ar ôl salwch i glirio'r ysgyfaint, tawelu peswch parhaus a chodi trymder emosiynol.^{8, 9}

Yn y modd hwn rapé edafedd trwy'r dydd—ei flas, ei gryfder a'i bwrpas yn newid gyda'r awr, ond eto bob amser yn gwasanaethu fel cymorth ymarferol a phwynt cysylltiad cymunedol.

Sgwrs gyda Wawacuru Curushiña (Yr Henuriad Shawandawa)

Ar un o fy nifer o deithiau i'r Amazon, cefais y fraint o sgwrsio â Wawacuru Curushiña, henuriad o lwyth Shawandawa. Fel llawer o bobloedd yr Amazon, mae doethineb y diwylliannau hynafol hyn yn cael ei drosglwyddo ar lafar, yn enwedig gan yr henoed. Ar ôl cyfarchion cychwynnol, rhannodd hi wybodaeth yn eiddgar am gelfyddyd creu. rapé a'i ddefnyddiau meddyginiaethol. Disgrifiodd Wawacuru rapé fel meddyginiaeth iachau, gan ddweud, “Rapé yn dda ar gyfer cur pen, poen yn y corff, a chynyddu egni. Mae'n codi'ch hwyliau, yn rhoi ysbrydoliaeth, a gall gael gwared ar dristwch a thristwch. Rapé yn cynyddu eich cryfder, yn codi eich hwyliau, ac yn cefnogi eich cysylltiad ysbrydol.”

Esboniodd hi sut rapé yn cael ei gymryd gyda kuripe (Vshapepibell d ar gyfer hunan-gymhwyso) neu ei rhoi i un arall gyda tepi (pibell hir ar gyfer gweinyddu rapé), a sut mae'r geiriau defodol “Haux"(cadarnhad a diolchgarwch) yn cael eu llefaru i gadarnhau'r weithred. Rhannodd Wawacuru hefyd yr arfer hynafol o arbrofi gyda gwahanol ludw coed, gyda'r henuriaid yn darganfod eu priodweddau meddyginiaethol amrywiol—pob un rapé fe'i gwnaed gyda phwrpas a gweddi penodol.

Rapé Manteision: Corfforol, MentaEffeithiau Ysbrydol a Llythyrau

Mae ffynonellau traddodiadol ac academaidd yn disgrifio rapé fel rhai sy'n gweithredu trwy dri phrif barth. Mae'r effeithiau hyn yn shapeyn ôl cymysgedd, dos, cyd-destun defodol, a bwriad y defnyddiwr—ond mae'r fframwaith hwn yn helpu newydd-ddyfodiaid i ddeall beth i'w ddisgwyl.

1. Effeithiau Corfforol

Mae goglais byr yn y trwyn a theimlad o agor y llwybr anadlu bron yn gyffredinol. Mae rhai cymysgeddau—yn enwedig y rhai sydd â menthol neu berlysiau aromatig—yn cynhyrchu effaith dadgonestant ysgafn. Mae'r rhan fwyaf o ddefnyddwyr yn profi cynnydd cynnil mewn egni neu fywiogrwydd, a briodolir i amsugno nicotin trwy'r mwcosa trwynol. Ar ddosau uwch, gall chwysu, rhwygo, neu buro ddigwydd; mae'r rhain yn aml yn cael eu hystyried yn rhan o'r broses lanhau mewn traddodiadau Brasil.

2. MentaEffeithiau Emosiynol a Chymhlethdodau

Rapé yn cael ei werthfawrogi'n eang am hyrwyddo eglurder meddyliol cyflym a ffocws ar y foment bresennol. Mae llawer o ymarferwyr yn adrodd am "ailosodiad" emosiynol, gydag ochneidio, dagrau, neu gatarsis yn ystod neu ar ôl ei ddefnyddio - yn enwedig mewn lleoliadau defodol. Nodir gostyngiad byrhoedlog mewn archwaeth hefyd, gan gefnogi ei rôl achlysurol mewn arferion ymprydio neu ddeietegol.

3. Effeithiau Ysbrydol

Ar draws gorllewin yr Amazon, rapé yn cael ei drin fel meddyginiaeth ysbrydol ar gyfer “clirio trymder” (tirio PanamaMae defnyddwyr profiadol yn disgrifio ymdeimlad o sylfaen a chysylltiad—â'r hunan, eraill, a thraddodiadau hynafol. Mewn lleoliadau cymunedol, rapé gall hwyluso gweddi, cân ddefodol, a throsglwyddo dysgeidiaethau llinach, er nad yw'n cael ei ystyried yn seicoweithredol yn yr ystyr weledigaethol.

Sut mae Rapé Wedi'i wneud? Cynhwysion a Phroses Grefft

Mae'r grefft yn dechrau ymhell cyn i unrhyw falu ddigwydd. Mae ceidwaid yr ardd feddyginiaethol yn lluosogi etifeddiaeth Tabaco Mói o hadau a arbedwyd ¹⁶, meithrin perlysiau iachau cydymaith, a mentro i'r goedwig i gasglu elfennau gwyllt fel Tsunu rhisgl am onnen ⁶Mae dail tybaco aeddfed yn cael eu rholio'n "boncyffion" tynn, wedi'u eplesu am sawl wythnos i fisoedd—nes bod y canol yn tywyllu ac yn melysu—yna'n cael eu datod a'u sychu yn yr haul i greu dalen ledr. ^1 16. Tsunu Mae rhisgl yn cael ei losgi'n isel mewn potiau clai nes bod y lludw'n troi'n llwyd golau—yn ddigon poeth i gynhyrchu carbonadau alcalïaidd ond yn ddigon ysgafn i gadw mwynau. Perlysiau cynorthwyol (Murici dail, Cumaru ffa, Pixuri hadau) yn cael eu sychu a'u heillio yn yr un modd. Dim ond wedyn y mae'r pwnio a'r rhidyllu yn dechrau: mae'r holl gynhwysion yn cael eu gweithio trwy forter a rhwyll—sawl gwaith—nes bod y powdr yn cwympo fel talc ¹⁹Drwy gydol y broses mae sgil, ffocws a gweddïau'r gwneuthurwr yn "deffro" y rapé meddygaeth. Am y rheswm hwn ffynhonnell a rapé mae cymaint o bwys â'i rysáit: dwylo da, calon dda, cân dda.

Gwrando: Yawanawá Rapé Cân

Dyfyniad “Oes Tuim Nova – Pasha Dume” — wedi'i recordio Ionawr 2013.

Rôl Coed Cysegredig a Lludw

Mae gan yr Amazon o leiaf bymtheg o goed cysegredig a ddefnyddir ar gyfer rapé lludw: Tsunu, Paricá, Murici, Mulateiro, Imbauba, a mwy. Mae gan bob un risgl tywodlyd, gweadog sy'n dod yn lludw rhagorol tebyg i dalcwm pan gaiff ei losgi. Mae gan bob llwyth lludw ffefryn—Katukina Mae'n well Mulateiro, Yawanawá ffafrio Tsunu, ac yn y blaen. Mae rhai cymysgeddau'n cynnwys tybaco ac lludw yn unig, a all fod yn garthydd cryf i newydd-ddyfodiaid. Mae meddyginiaethau cryfach yn cyfuno dail sych a rhisgl planhigion arbenigol, pob un wedi'i ddewis ar gyfer effeithiau fel lleddfu cur pen, poen cyhyrau, eglurder ysbrydol, neu hyd yn oed waith breuddwydion. Rhestrodd Wawacuru dros ddeg ar hugain o berlysiau o'r fath, gan gynnwys Sansarah, Cacau, Mugwort, Ayawaska, A mwy.

Tri Llwybr o Rapé — Iachau, Cryfhau a Dyrchafu Ysbrydol

Mae ymarferwyr profiadol yn aml yn siarad am rapé fel symud trwy dri “llwybr” eang. Nid yw'r termau'n anhyblyg—gall unrhyw gymysgedd gyffwrdd â mwy nag un lefel, a bwriad, set a lleoliadhape y canlyniad—ond mae'r fframwaith syml hwn yn helpu newydd-ddyfodiaid i addasu'r dos, y cyd-destun a'r disgwyliadau.

1. Iachau (Corff a Meddwl)

Cymysgeddau meddal sy'n gyfoethog mewn Tsunu or Murici defnyddir lludw i glirio sinysau, tawelu meddyliau cyflym a lleddfu tensiwn cyhyrol neu emosiynol. Y nod yw cael gwared ar yr hyn y mae'r llwythau'n ei alw'n panama—trymder sy'n atal person rhag teimlo'n gyflawn (Mae hwyluswyr o Frasil yn aml yn disgrifio hyn fel “tirar os pesos”, yn llythrennol “tynnu’r pwysau i ffwrdd”).

2. Cryfhau (Cryfder a Ffocws)

Mae astudiaethau ethnograffig yn adrodd bod cryfach rapéwedi'i wneud gyda Cumaru lludw (Dipteryx odorata) Neu Paricá lludw (Anadenanthera peregrina) yn cael eu chwythu cyn hela nos a siantiau drwy'r nos i “tirar a panema” (codi egni araf) a chynnal ffocws tebyg i dwnnel heb nerfusrwydd.^{4, 7}

3. Dyrchafiad Ysbrydol (Cysylltiad a Mewnwelediad)

Seremoni yn unig rapés megis Nukini Limpesa Astral (Dail Lourinho ac ynn)¹⁰, Katukina Pixuri (hadau wedi'u tostio o Licaria puchury)¹¹, a Yawanawá Ayahuasca rapé (gwinwydd + dail lludw jagube a chacruna)¹² yn cael eu chwythu i “agor o ceu” (agor yr awyr), gan ysgogi rhyddhad emosiynol dwfn, cân weledigaethol a gweddi estynedig.

Mae pob rapé yn unigryw, o lwyth i lwyth ac o iachäwr i iachäwr. Y detholiad o ludw a botanegolhapeei ysbryd a'i bwrpas—boed ar gyfer cryfder dyddiol, iachâd dwfn, neu agoriad ysbrydol.

Etholwyr Gweithredol mewn Clasur Tsunu-Tybaco Rapé

• Nicotin — alcaloid cynradd Tabaco Mói (Tabotwm Nicotiana); yn rhwymo derbynyddion nicotinig-asetylcholin a gall hogi sylw ar dosau microgram. ¹⁶
• β-Carbolinau (harmane / norharmane) — cyfansoddion hybrin a ffurfiwyd yn ystod halltu dail tymheredd isel; yn gweithredu fel modiwleidyddion MAO-A ysgafn, gwrthdroadwy ac yn gysylltiedig â'r "tawelwch ffocws" y mae llawer o ddefnyddwyr yn ei adrodd. ¹⁷
• Alcali mwynau (CaCO₃K₂CO₃) - Tsunu Mae lludw rhisgl yn darparu'r alcalinedd sy'n codi pH mewn-drwynol ac yn cyflymu amsugno alcaloidau is-fwcosaidd. ¹⁸

Goleuni ar ymchwil: Astudiaeth UFAC yn 2022 yn dadansoddi wyth Yawanawá Tsunu canfuwyd lefelau nicotin rhwng 8 – 11 mg g mewn samplau^-1 a β-carbolinau sy'n cyfartaleddu 0.5 mg g^-1—ymhell islaw trothwyon gweledigaethol ond yn gyson â modiwleiddio MAO-A cynnil.¹⁷ Dangosodd asesiadau mwynau o'r un lludw 42% CaCO₃ a 13% K₂CO₃, gan gadarnhau ei allu byffro cryf y mae defnyddwyr yn dweud ei fod yn “cario’r feddyginiaeth yn ddyfnach.”¹⁸

gorau Rapé Cymysgeddau i Ddechreuwyr: Sut i Ddewis Eich Cyntaf Rapé

Os ydych chi'n newydd i rapé, gall dewis eich cymysgedd cyntaf deimlo'n llethol—mae pob llwyth yn cynnig ryseitiau unigryw ac effeithiau cynnil. Y newyddion da: mae yna ychydig o gymysgeddau clasurol sy'n arbennig o addas i ddechreuwyr, sy'n adnabyddus am eu rhinweddau tyner sy'n sailio neu'n agor calon.

Isod fe welwch ganllaw cyflym i dri man cychwyn dibynadwy, pob un wedi'i lunio ar gyfer cyflwyniad cytbwys i'r traddodiad. Dechreuwch yn fach, arhoswch yn ymwybodol, a gadewch i'ch profiad ddatblygu'n raddol wrth i chi ddarganfod pa gymysgedd sy'n cefnogi'ch bwriad orau.

Dechreuwch eich taith gyda dos maint pen matsien, a chadwch ddyddiadur i arsylwi sut mae pob sesiwn yn effeithio arnoch chi—cofiwch, gall cryfder amrywio'n fawr rhwng llwythau. Mae hwyluswyr yn Acre yn argymell oedi am funud o anadlu'n araf a chymryd sip o ddŵr ar ôl pob ergyd i helpu'r feddyginiaeth i setlo. Wrth i chi barhau i weithio gyda rapé, canolbwyntiwch ar iacháu yn gyntaf, yna cryfhau, a dim ond dilyn cyflyrau dyrchafedig ar ôl i chi deimlo'n sefydlog ac wedi'ch seilio. Gorffennwch bob amser gydag arferion seilio fel gwaith anadlu, cân, neu fyfyrdod tawel. Mae henuriaid yn pwysleisio bod gwir ddyrchafiad yn dod ar ôl iacháu a chadarnhau cyson—mae cyfanrwydd yn datblygu gam wrth gam, byth yn cael ei ruthro.

Yn barod i brofi rapé? Archwiliwch ein cymysgeddau o ffynonellau moesegol.

Sut i Ddefnyddio RapéHunan-ymgeisio Cam wrth Gam

1. Mesurwch eich dos: Rhowch ychydig bach o rapé ar gledr eich llaw. Am y tro cyntaf, defnyddiwch faint pen matsien yn unig. Gall defnyddwyr mwy profiadol ddefnyddio dos maint pysen.
2. Torrwch unrhyw glystyrau: Defnyddiwch ddiwedd eich kuripe (Vshapepibell d ar gyfer hunan-gymhwyso) i wasgu'n ysgafn a thorri'r rapé, gan sicrhau ei fod wedi'i bowdrio'n fân a'i wead yn gyfartal.
3. Llwythwch eich cymhwysydd: Llenwch ben hir y kuripe gyda hanner y dos.
4. Gosodwch eich bwriad: Cyn bwrw ymlaen, oedwch i egluro pam rydych chi'n ei ddefnyddio rapé heddiw. Mynd ati i'r sesiwn gyda pharch a phwrpas—rapé yn feddyginiaeth draddodiadol, mae'n well peidio â'i defnyddio'n ddiofal neu heb fwriad.
5. Chwythwch y dos: Mewnosodwch y cymhwysydd a chwythwch y rapé i fyny i un ffroen mewn unrhyw ffordd sy'n teimlo'n gyfforddus neu'n briodol—yn araf ac yn hir, neu'n fyr ac yn gryf. Gwrandewch ar eich corff ac addaswch eich dull wrth i chi ennill profiad.
6. Ailadroddwch ar gyfer y ffroen arall: Ailadroddwch y broses ar unwaith ar gyfer y ffroen arall gan ddefnyddio hanner sy'n weddill o'r dos. Mae hyn yn helpu i ddod â chydbwysedd.
7. Dywedwch “Haux Haux" (dewisol): Efallai y byddwch chi'n dweud “Haux Haux” (ynganiad “hau-sh, hau-sh”; cadarnhad a diolchgarwch), gair o gadarnhad a diolchgarwch a ddefnyddir ymhlith llwythau Amazonia—yn mynegi diolch, parch a bwriad cadarnhaol.
8. Integreiddio: Eisteddwch yn dawel gyda'ch llygaid ar gau, anadlwch yn araf, a gadewch i'r effeithiau setlo. Sylwch sut rydych chi'n teimlo yn eich corff a'ch meddwl.
9. Clirio yn ôl yr angen: Os ydych chi'n teimlo'r awydd, poerwch yn ysgafn neu chwythwch eich trwyn i glirio unrhyw ormodedd.

Nodyn diogelwch: Osgoi rapé os ydych chi'n feichiog, yn cymryd MAOIs neu SSRIs, neu os oes gennych chi bwysedd gwaed uchel heb ei reoli. Dechreuwch yn fach bob amser, gwrandewch ar eich corff, a pheidiwch byth â defnyddio rapé mewn sefyllfaoedd lle mae angen i chi yrru neu weithredu peiriannau.

mathau o Rapé Anadliadau (Chwythiadau): O Ysgafn i Gryf

Y ffordd rydych chi'n chwythu rapé—weithiau'n cael ei alw'n "anadl," "chwyth," neu sopro (Portiwgaleg am “anadl”) —shapeeich profiad chi. Mae traddodiadau Amazonaidd yn cydnabod sawl arddull, pob un â theimlad a phwrpas penodol:

• Crwban (Tartaruga): Anadl araf, ysgafn, a chyson. Tyner a meddal, yn ddelfrydol ar gyfer newydd-ddyfodiaid, cymysgeddau ysgafn, neu dawelu'r meddwl.
• Ceirw (Veado): Anadl gymedrol, cryfder canolig. Yn darparu eglurder a chydbwysedd, a ddefnyddir yn aml ar gyfer ymarfer dyddiol neu wrth geisio ffocws meddyliol.
• Aderyn y Colibriwm (Beija Flor): Ergyd finiog, gyflym a chryf. Glanhau a symbylu'n ddwfn, a ddefnyddir mewn cyd-destunau iacháu seremonïol neu ddwys—mae'n well ei gadw ar gyfer ymarferwyr profiadol.

Ar draws llwythau, efallai y byddwch hefyd yn clywed enwau unigryw—fel Anadl y Jiboia (Boa Constrictor), Onça (Jaguar), neu eraill. Mae'r egwyddor sylfaenol yn parhau: bydd araf a hir (tyner) yn erbyn byr a chryf (dwys) yn rhoi canlyniadau gwahanol. Dechreuwch gyda dull ysgafn, gwrandewch ar eich corff, ac addaswch wrth i chi ddod yn fwy cyfforddus.

Mae cyflymder a chryfder yr anadl yn effeithio ar ba mor gyflym y mae'r feddyginiaeth yn dod i mewn, dwyster yr effaith gychwynnol, a dyfnder y profiad. Nid oes un ffordd gywir—dewch o hyd i'r hyn sy'n gweithio orau i chi.

Rapé (Hapé) Cwestiynau Cyffredin

1. Wilbert, J. Tybaco a Shamaniaeth yn Ne America. Gwasg Prifysgol Arizona, 1987.
2. Berlowitz, M. ac eraill. “Defnydd Tybaco Meddyginiaethol ymhlith Pobl Gynhenid yr Amazon.” Planhigion 12(2023):1–21.
3. Stuckenbruck, YH “O uso do rapé dim safbwynt Yawanawá: meddyginiaeth ac identidade.” Dissertação de Mestrado, UFAC, 2020.
4. Fernandes, A. “Rapé de Cinza de Cumaru: dysgu dau Huni Kuin sobri 'panema'." Tese de Doutorado, UNICAMP, 2019.
5. Assis, B. “Awiry: paratoad o rapé gwyrdd rhwng Apurinã. " Revista Amazonica de Etnobotânica 12 (2): 91–108, 2021.
6. Costa, R.; Alves, L. “Tsunu sut i wneud 'feddyginiaeth ganolog' Katukina: etnobotânica e cosmologia.” Anais do XII Encontro de Antropologia do Acre, 2023.
7. Prosiect Panorama Atgofion. Stori Katukina ar Paricá em caça noturna. Menter fideo, Aldeia São Francisco, 2019. Disponível em PIB-Cymdeithasol-amgylcheddol.
8. Ribeiro, D. “Murici iechyd anadlol: defnyddiau Huni Kuin do rapé Murici. " Tradicionais Caderno de Saberes, UFF, 2021.
9. Silva, G. "O ddefnyddiwch chi Murici dim rapé Katukina: etnofarmacologia e defod.” Revista Ciências da Amazônia 10 (1): 55–70, 2022.
10. Borges, M. “Limpesa Astral rapé: o defod uso de Lourinho entre os Nukini. " Revista Amazônica de Etnofarmacologia 7 (2): 45–58, 2020.
11. Farias, E. “Pixuri: uso ritual de sementes aromáticas no rapé Katukina.” Dissertação de Mestrado, UFAC, 2021.
12. Santos, J. “Rapé de Ayahuasca: integrações de jagube e chacruna na meddyginiaeth Yawanawá. " Cadernos do Museu Goeldi – Série Antropologia 18 (1): 99–118, 2022.
13. Santos, L. “Rapé de Tsunu rhwng y Katukina: defnyddiau a dosbarthiadau.” Revista Brasileira de Plantas Medicinais 21 (3): 376–384, 2019.
14. Oliveira, R. “Cacau como agente de abertura de coração em rapés amazonicos.” Anais do VIII Seminário de Etnobotânica do Acre, 2020.
15. Freitas, M. “Canela-de-Velho (Miconia albicans) dim cyd-destun defnyddio rapé: etnofarmacologia Puyanawá.” Monograffia, UFAC, 2021.
16. Ramos, P.; Vieira, F. “ Perfil alcaloídico do Tabaco Mói em rapécrefftau Acre.” Y Parch. Bras. Fferyllfa 32 (1): 45–53, 2022.
17. Carvalho, L. “β-Carbolinau mewn dulliau traddodiadol Tsunu rapé: meintioli LC-MS a goblygiadau ffarmacolegol.” J. Ethnopharmacol. 291: 115135, 2022.
18. Oliveira, J.; Costa, S. “Composição mineral das cinzas de Tsunu (Platycyamus regnellii) eu defnyddio rapé Yawanawá. " Cadernos de Ciências da Amazônia 14 (2): 77–89, 2021.
19. Silva, G. “O ddefnydd i wneud Murici dim rapé Katukina: etnofarmacologia e defod.” Revista Ciências da Amazônia 10 (1): 55–70, 2022.